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六壬预测的程序

更新时间:2014-04-16 14:53:31 来源:大家找算命网 作者:美丽心情

   

六壬的程序严整而精致,变化多端而又有规律可循。在清代大作家李汝珍的《镜花缘》一书中,大概细心的读者都会注意到李氏在第七十五、第七十六回中,对六壬预测程序的生动描述。

紫芝走到芍药轩。房内并无一人,窗外倒象有人说话,轻轻走到纱窗跟前,朝外一望,原来再芳同芸芝紧靠窗子,坐在那里说话。只听芸芝道:这有甚么要紧,怎说拜起老师来了?再芳道:此话倒出我的本心:妹子这个念头,并非一朝一夕,已存心中几年了。向日闻得古人有袖占一课之说,真是神乎其神,我只当总是神仙所为,凡人不能会的,后来才知袖占一课,就是如今世上所传大六壬课。妹子听了,四处购求课书,日日习学,再也不能入门。要访一位精于此道的求他指引,访来访去,比访神仙还难。今幸遇姐姐,岂不是我心上老师么?妹子并非求精,只要姐姐指点,能够入门,起得三传四课,心愿也就足了。芸芝道:若能会起三传四课,底下功夫,自然容易。可惜妹子所着《大六壬指南》此乃小说中之《大六壬指南》,与陈公献之同名书不是一回事。——作者注。尚未脱稿,姐姐如将此书一看,登时就能了然。至于古人之书,精微奥妙则有之,若讲入门,倒是罕见的。

再芳道:请问姐姐:何谓地盘?妹子再也弄不明白。芸芝道:世人学课,往往半途而废者,皆因天地盘分不明白之故。其所以然者,总由前人于入门一条,未能分晰指明,学者又不能细心体察,所以易于忽略。妹子今将地盘写一样式,再细细注解,自然易于领略。”……只见上面写着:

巳 午 未 申

     酉

卯     戍

寅 丑 子 亥

……紫芝在窗内看的明白,不觉喜道:原来地盘却是如此。

再芳道:妹子适观此式,地盘业已明白。请教天盘式子呢?芸芝道:天盘随十二时流转,每日式子十二。要明天盘,先记月将。月将者,太阳请看十二将。也。……假如正月雨水后起课,应用亥将,来人口报寅时,即以亥将加在地盘寅时之上,依次排去,就是天盘。今写个样儿请看。

     

     

     

     

         

         

     

紫芝看了,只管暗暗点头,记在心里。

再芳道:这天盘式子,妹子也明白了。请教四课呢?芸芝道:凡起四课,有六句歌决须要读熟:甲课在寅乙课辰,丙戊在巳不须论,丁己在未庚申上,辛戍壬亥是其真,癸课由来丑上坐,分明不用四正辰。此诀皆指地盘而言,切须牢记。今以甲课在寅而论:即如甲日占数,须在地盘寅上起第一课。寅上者,即天盘所加之时。假令三月谷雨后占课,应用酉将,来人口报丑时,本日系甲子日,今将先排日子,后起四课样子写来你看。

 子   

     

子       

亥       

     

紫芝看了忖道:原来起四课,先将本日干支排在两处,倒要看她怎样起法。

……只听芸芝对再芳道:天盘排定,先将本日干支从中空一格写在两处,再起四课,今把一课、二课、三课、四课写来你看。此是起课入门,最为切要,向来看课书从未指出,以致初学无人入手。这是妹妹因姐姐学课心切,所以独出心裁,特将门户指出,姐姐从此追寻,可以得其梗概了。

紫芝忖道:向来课书只讲三传,从未讲到四课,令人无从下手,非口授不能明白;今既晓得天盘、四课,再将课书三传合参,自能知其来路,何必又要口授。他向来不肯教我,那知我倒会了。

     

     

丑 寅 卯 辰

      

      

戌 酉 申 未

芸芝道:我把这个式子一层一层分开讲给你听:即如甲子日起课歌诀是甲课在寅,即看地盘寅上所加之时,如所加是戍,即于日干甲上写一戍字,支干中间所空之处亦写一戍,凡课皆如此。此是第一课。一课起后,再看地盘戍上所加之时,如所加是午,即于戍上与一午字,此是第二课,盖寅上得戍,戍上得午也。二课起后,再行地盘子上所加之时,如所如是申,即于日支子上字一申字,子字之旁也写一申,亦如第一课戍字一样,凡占皆如此。此是第三课。三课起后,再看地盘申上所加之时,如所加是辰,即于申上写一辰字,此是第四课。你把这话同那式子对看,无不了然。”……

紫芝在窗外喊道:我明白了!把二人吓了一大跳。毛忠贤在《<镜花缘><红楼梦>女性问题的反思》中指出:经学、史学、音韵学、训诂学、音乐……壬课等等,都是影响重大而有实用价值,为社会国家所重视的专门学问。(《文史知识》1989年第11期,第58页。)

…………

从上文的描述中我们可以看:古代妙龄女子,她们是多么纯真,多么朴实的态度来看待六壬和学习六壬的呵!有何迷信之谓呢?

看来李汝珍也是通晓六壬的,他不愧是博学多才的大作家。然而六壬的九大起课方法,他没有讲,这仍然使得试图学会六壬的道德之士好似隔雾看花望洋兴叹了。

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