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易经原文:《艮》

时间:2013-11-27 14:22 责任编辑:算命网小编27

《艮》


[说明]六十四卦中《艮》卦为两艮相重。《传》、《说卦》、《杂卦》并云;“艮,止也。”《说文》中“艮”字从“目”、从“匕”,“匕”即“人”字反文,则本意为回顾,引申为注目、注意。此卦言人应善于自省。此对文人、作家的修养有一定指导意义。其中“言有序”之说在我国散文及文章学发展上具有重要的意义。无论议论文、记叙文,都有一个按照事理逻辑或事情发展的状况(时间、地点、因果)组织材料、布置文辞的问题。诗歌和某些小说的结构看似无序,其实是以有序为基础而进行变化,先有正而后有奇,正中有奇,奇中见正。所以,“言有序”实为我国文学创作的基础理论之一。
 
艮其背,不获其身,行其庭,不见其人。无咎。[1]
初六,艮其趾,无咎,利永贞。[2]
六二,艮其腓,不拯其随,其心不快。[3]
九三,艮其限,列其夤,厉薰心。[4]
六四,艮其身,无咎。[5]
六五,艮其辅,言有序,悔亡。[6]
上九,敦艮,吉。[7]
 
[注释]
[1]艮(gèn):注目,注意。此言只能注目其背,不能得见其正面之身;至其庭,不见其人。已虽未见其人,人也未注意及己,故无咎。
[2]趾:脚趾。此句言看人应看其所立(姿态与位置),从而知其秉性。如此则可以知人,因而无咎。此为察人之法,故永久利于卜人(初六在最下,故以趾为喻)。
[3]腓(féi):小腿肚。拯:《释文》作“承”,举也。随:此处为随从之意。上句就站立言,此句就行走言。言看其小腿之趑趄,不能达到随从强者之目的,故曰“其心不快”。
[4]限:此处指人身上下交界处,即腰。《释文》:“马云‘限,要也’。郑、、虞同。”列:帛书作“戾”,至。夤(yín):夹肌肉(“夤”之上部即“肉”之省文。郑玄本作“”,同),即胂。“限”就横向而言,“夤”就纵向而言。言注意于腰部,并上下及于背之两侧。如此,则如闻到强烈的薰草味一样(会令人精神清爽)。
[5]此句言注意及全身,则不会有灾患。
[6]辅:借为(fú):面颊。高亨《周易古经今注》云:“顾其颊者,不敢妄谈以招批颊之辱,其悔自亡。”并引《论语·为政》“多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤”为证。按此处言“有序”,除不妄谈之意外,尚有条理清楚、合于逻辑事理的意思在内。
[7]敦:犹多(高亨说)。敦艮即多顾,指多注意自己的言谈举止。如此则吉。此爻辞有总括之意。
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