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[原文]天后居子曰守闺,居亥曰治事,守闺治事动止多宜。

2014-04-16  美丽心情

原文]天后居子曰守闺,居亥曰治事,守闺治事动止多宜。

[意释]这是说天后为妇人之象,壬子乃天后本家,故象守闺阁,亥为干健,自强不息之地,有治事持家克勤克俭之义。二者动止相宜,恰到好处。

[提示]这句话主指稳健、谨慎、动静得宜。

[原文]天后居酉曰倚户,居卯曰临门,倚户临门好淫未足。

[意释]这是说以污秽之神,而入卯酉之私门,不是淫奔之象么?除奸私之外,而正大之举反遭其殃。

[提示]这句话主指荒淫无度,作风不正派。

[原文]天后居戌曰褰帷,居午曰伏枕,褰帷伏枕非叹息而呻吟。

[意释]这是说戌土克水为病之象,丑戌昏黑之时,有褰帷撩起帐幕之象。午为午睡时,故曰伏枕。二者皆卧睡不快,故曰叹息,呻吟,这不是有病就是不顺心。

[提示]这句话主指坐卧不宁,或身体有病而呻吟,或心情愁闷而叹息。也指姻缘困挠而伤心。

[原文]天后居巳曰裸体,居辰曰毁妆,裸体毁妆不哭而羞辱。

[意释]这是说壬子遇巳有暴露之伤,乃刑克之地,故曰裸体。辰为水之克贼,天后至此而毁妆,形体裸露。——而见伤,毁妆容易,修饰却难,这不是悲哭、羞辱之事吗?

[提示]这句话主指有羞辱之悲哀。

[原文]天后居寅曰理发,居申曰修容,优游闲暇盖因理发修容。

[意释]这是说早晨 起来为梳理头发之时寅时,申时是容残妆褪之时,故有理发修容之义。且水与木金不相克,故有优游闲暇,乐正平和。

[提示]这句话主指梳洗打扮,悠然自得。

[原文]天后居丑曰偷窥,居未曰沐浴,悚惧惊惶缘为偷窥沐浴。

[意释]天后子与丑为六合,有私匿之情,窥之恐人知,是以偷窥。但未井宿,而壬子水入之有沐浴之象,故怕人来。二者皆有惧疑之心,故曰悚惧惊惶。

[提示]这句话主指含情脉脉,或惴惴不安地暗中偷看事态的发展和结局。指静观其变,拭目以待。

到这里,六壬预测的初级判断就介绍完了。可以看出其基本理论还是阴阳、八卦、五行和干支等。而大凡用理论作出的预测是与通常人类的预测活动比如巫师的龟卜、和尚的抽签、道士的打卦以及蠡卜、虎眩、鸡卜、樗蒲卜、竹卜、牛蹄卜、瓦卜、羊骨卜等等。有着本质的区别。因此,大六壬预测决非伪科学,而是具有客观真理性的理论体系。正如波普尔所说:客观真理导致一种完全不同的态度。这表现在容许我们作如下论断:一种理论即使没有人相信,即使我们没有理由承认或相信它的真的,它也可以是真的。另一种理论尽管我们有更充分的理由承认它,也可以是假的。” []波普尔:《科学知识进化论》,纪树立编译,生活·读书·新知三联书店1987年版,第188页。六壬预测是科学的、精确的,不怕人些人暂不相信、不理解。

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