《中孚》 [说明]《中孚》卦兑下巽上，象征诚信。存于中为孚，见于事为信。中孚指心中的诚信。中国人自古以诚信为本。人以诚信为身，文以诚信成体。卦辞中言人与人、人与神相交接皆不在献享之厚，而在心意之诚。鹤鸣而子和之，是神相通而情相系；有旨酒而招友…… 2013-11-27 14:23:40
《艮》 [说明]六十四卦中《艮》卦为两艮相重。《传》、《说卦》、《杂卦》并云；艮，止也。《说文》中艮字从目、从匕，匕即人字反文，则本意为回顾，引申为注目、注意。此卦言人应善于自…… 2013-11-27 14:22:51
《夬》 [说明]《夬》卦乾下兑上，象决断，意谓阳刚(象征君上、君子)强盛，应制裁阴柔(象征臣下、小人、敌方)。卦辞中言应光明正大宣布其罪行，以明是非曲直，对小人(包括敌人)应有所防备。爻辞中也承此言必有德、有理、同心有备，则无大患的道理。《文心雕龙…… 2013-11-27 14:22:27
《益》 [说明]《益》卦为震下巽上，象征增益。《释文》：益，增长之名，又以弘裕为义。《损》卦意义立于损下益上，《益》卦的意义立于损上益下，故虽均讲损益的辩证关系，但并不重复。《传》曰：益，损上益下，民说无疆；自上下下，其道大光。解释最为明了…… 2013-11-27 14:21:42
《损》 [说明]《损》卦为兑下艮上。《损》卦主旨在于损下益上。郑玄曰：艮为山，兑为泽，互体（按此指上互，即三至五爻所组成的卦象）坤，坤为地。山在地上，泽在地下。泽以自损，增山之高也。解释了此卦名损的原因。《传》曰：损，损下益上，其道上行。损…… 2013-11-27 14:21:15
《离》 [说明]六十四卦中《离》卦为两离卦相重。离通丽。丽本偶、对之义。汉语表达中注意上下句结构上的均衡与相对应，形成骈俪的特色，最典型的表现便是六朝骈俪文、赋和唐以后的近体诗，而现代汉语中仍保留着此种特征(参启功《汉语现象论丛》)。这自然与汉…… 2013-11-27 14:20:45
《贲》 [说明]《贲》卦为离下艮上。离为火，艮为山。象山下有火(《象传》)。晋代王廙曰：山下有火，文相照也。夫山之为体，层峰峻岭，峭崄参差，直置其形，已如雕饰，复加火照，弥见文章，《贲》之象也。(李鼎祚《周易集解》引)。此从卦象方面解说其意蕴，颇…… 2013-11-27 14:20:03
《观》 [说明]《观》卦为坤下巽上。坤为地，巽为风，为风行地上之象，含有观风俗而知薄厚、观礼仪而知得失之意。《礼记王制》云：天子五年一巡狩，命太师陈诗以观民风。《汉书艺文志》：古有采诗之官。王者所以观风俗，知得失，自考正也。孔子提出诗的兴、观…… 2013-11-27 14:19:33
[说明]八卦中《乾》的卦象为三阳爻，象征天、象征阳、象征刚；《坤》的卦象为三阴爻，象征地、象征阴、象征柔。六十四卦中《乾》为两乾卦相重，为阳之至；《坤》为两坤卦相重，为阴之至。《乾》、《坤》二卦最突出的反映了《易》辩证对立的观念。这对中国传统…… 2013-11-27 14:18:31
《周易》中的经文部分(即《易经》，也称作《易》)，编成于西周初年。司马迁说文王拘而演《周易》（《史记太史公自序》），盖益《易》之八卦为六十四卦（《周本纪》）。从宋以来出土铜器及近数十年出土的商周甲骨看，商代末年已有重卦，只是用连山易(学者们或…… 2013-11-27 14:16:50
易经全文包括易经原文和注释：《周易》中的经文部分(即《易经》，也称作《易》)，编成于西周初年。《易经》对我国古代思维方式、审美意识及文学理论和创作传统的形成产生了很大的影响。
