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易经原文:《中孚》

时间:2013-11-27 14:23 责任编辑:算命网小编27

《中孚》
 
 
[说明]《中孚》卦兑下巽上,象征诚信。存于中为“孚”,见于事为“信”。中孚指心中的诚信。中国人自古以诚信为本。人以诚信为身,文以诚信成体。卦辞中言人与人、人与神相交接皆不在献享之厚,而在心意之诚。鹤鸣而子和之,是神相通而情相系;有旨酒而招友共享,也是两情相与,不在物之丰谦。虽然物质享受由全部变为一半,只要心神得到了满足,同样高兴。此重诚心、重情感的思想,对我国古代文学创作与理论中“修辞立其诚”之说有大的影响。其中关于作战获胜后将士们激动情状的描写,也揭示了对文学的渲泄功能和反映社会现实的功能的认识。后世常曰“可歌可泣”,即指激动人心的事迹与场面。因而,此在形成文学悲壮美的方面,是起了引导作用的。
 
中孚,豚鱼吉。利涉大川。利贞。[1]
初九,虞吉,有它不燕。[2]
九二,鹤鸣在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。[3]
六三,得敌,或鼓,或罢,或泣,或歌。[4]
六四,月几望,马匹亡,无咎。[5]
九五,有孚挛如,无咎。[6]
上九,翰音登于天。贞:凶。[7]
 
[注释]
[1]中孚:内心诚信。豚鱼:此指士庶人礼中献享之物。王引之《经义述闻》卷一:“豚鱼乃礼之薄者,然苟有中信之德,则人感其诚而神降之福,故曰‘豚鱼吉’,言虽豚鱼之荐亦吉也。”古人交际、祭祀等俱极重视“诚”。
[2]虞:安乐。《释文》云:“虞本作娱”。二字古通用。有它:有意外之事。燕:安闲。借为“宴”。
[3]阴:借为“荫”。其子:雏鹤。和(hè):应和。爵:饮酒之器。此处指酒。好爵指美酒。靡:共。此处指共同享用。鹤以鸣通情,人以酒相乐。人不借酒而以声则歌、诗成。交错之喻,意在言外。
[4]得敌:与敌作战而取胜,虏得敌人。罢(pí):通“疲”。此数句写作战胜利之后的激动心情,有的人在擂鼓,有的人已疲弊得不能动,有的人激动得哭起来,有的人放声歌唱。
[5]几:荀作“既”,马王堆出土帛书《周易》也作“既”。“既望”指月正圆之后(后代专指阴历每月十六日)。亡:逃失。月缺而复圆,马失而将复得,故曰“无咎”。
[6]挛:牵系。如:语助词。此句言能以诚信牵系之,则无咎害。于人、于马皆如此。此爻辞与卦辞之意相通。
[7]翰音:鸡鸣之声。《礼记·曲礼下》:“鸡曰翰音。”《集解》引侯果解此句说同。登:升。鸡非高飞之禽,而声彻长天,则声有虚张。物反其常,必隐凶兆。此亦同上主“诚”之意一致。
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